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Los guerrilleros del Madidi

Pablo Cingolani

Siempre demoro un proyecto: hacer un estudio en detalle sobre la historia de lo que fue el campo de concentración de Alto Madidi. Antes, mucho antes, de que el actual parque nacional existiera, en un extremo de su territorio (precisamente donde hoy se encuentra el campamento del mismo nombre), se había instalado este sitio de castigo a los opositores políticos. Alto Madidi queda en el municipio de Ixiamas, Norte de La Paz. Ahora hay un caminejo que llega hasta la comunidad de El Tigre; desde allí hay que arribar al lugar a pie.

Hay tres testimonios escritos y publicados sobre el Madidi como cárcel:

1) Alto Madidi. Testimonio de un confinamiento. Ediciones Moxos, La Paz, 1973. Su autor es Germán Vargas Martínez. Incluye el artículo escrito por Ángel Torres: El infierno también se llama Madidi. Semana, Ultima Hora, La Paz, 30 de abril de 1971.

2) Nido de Marigüies. Testimonio de un sobreviviente de la masacre del 20 de agosto de 1971 en la Universidad Gabriel René Moreno y la vida de preso político en el campo de concentración Madidi. Edición del autor, Santa Cruz, 1996. Está firmado por Luis Enrique Mazzone Roca y

3) Fuga de la prisión verde. Alto Madidi: un campo de concentración en la dictadura de Banzer. Edición del autor, La Paz, 2004. La obra corresponde a Jaime Taborga.

LA DEUDA MORAL DE LOS BOLIVIANOS

Juan García Barañado

Los procesos sociales tienen una génesis determinada por factores dialécticos sobre los cuales se fundan: los procesos sociales no se producen por generación espontánea, sino que son el resultado de procesos  que  se generan en las condiciones materiales de existencia. El período de las dictaduras también ha sido producto de las condiciones de crisis a que nos condujo, por una parte, la conflictividad de los factores políticos de nuestro país, entre los cuales, la debilidad de la propia burguesía que no pudo utilizar el Poder estatal para continuar viviendo y reproduciendo las condiciones materiales de su dominación; y por su parte, el pueblo que no alcanzó a organizarse políticamente para optar sus propias vías de Poder estatal. Las crisis sociales que se produjeron a partir del terror que desencadenó en la burguesía subsidiaria y sirviente de nuestro país a partir de la gesta de la Asamblea Popular y posteriormente en la etapa de gobierno del Dr. Siles, estuvo alimentada por la incapacidad de la izquierda de articular un discurso unitario tras del cual pudieran marchar las masas. Se debió también a la inmadurez de ciertos sectores de la COB que continuaron confiando en el mesianismo de Juan Lechín y por otro lado, las otras izquierdas que estaban dispuestas a  hacer la revolución porque pensaban que estaban dadas las condiciones objetivas de la revolución y no identificaron debidamente al enemigo principal. Como sean, la derecha que tiene la posibilidad de articularse mejor y más rápido, porque solo tiene como programa la defensa de sus intereses materiales y de sus privilegios de clase, con la ayuda del imperialismo, desencadenó al fascismo. Al verse imposibilitada de resolver los conflictos por la vía democrática, complotó con el sector más reaccionario de las fuerzas armadas, en un esquema continental que ya había sido puesto en práctica Brasil, en Uruguay, en Chile y Argentina y que sirvió para introducir por la vía de la violencia estatal, el neoliberalismo. Todo eso ha ocurrido porque se habían dado ciertas condiciones materiales primero (como el empobrecimiento de los salarios) y la corrupción de los mandos militares implicados en la administración del Estado y posteriormente, como consecuencia de la maduración de factores políticos que privilegiaron, en los sindicatos, luchas reivindicacionistas salarialistas,  que se finalmente desencadenaron la represión fascista, iniciado por Banzer.  Las víctimas no fueron los cocaleros, ni las organizaciones campesinas y originarias, sino los obreros urbanos, los mineros, los maestros, los intelectuales de la pequeña burguesía y los estudiantes y universitarios. Los campesinos que sufrieron violencia política, fueron en función de sus actividades partidarias, no como consecuencia de sus actividades gremiales, ni  por su pertenencia a grupos o nacionalidades. La violencia fascista, con la cooperación argentina, chilena y sobre todo norteamericana, implicó a los militares fascistas al amparo de la “Operación Cóndor” intercambiaron víctimas y cometieron asesinatos, la represión selectiva y gracias a lo que la burguesía birlocha, dependiente y reaccionaria, antinacional y golpista, se enriqueció de las migajas dejadas por las transnacionales. El fascismo sirvió de  ariete para introducir el neoliberalismo del que fue su principal beneficiario, junto con las transnacionales. Por eso, la llamada “agenda de Octubre”, no ha sido producto del espontaneismo de las masas alteñas, sino que ha sido producto de las consignas de la izquierda que vivía en los llamados “relocalizados” mineros y la izquierda que estaba en desbandada.

PRONUNCIAMIENTO DE LA PLATAFORMA DE LUCHADORES SOCIALES

¿QUIENES RECONQUISTARON LA “DEMOCRACIA”?

Un 10 de octubre de 1982, es decir hacen exactamente 30 años, un sucesor de las oprobiosas dictaduras de la Seguridad Nacional, el Gral. Guido Vildoso, beneficiario de las prebendas de García Meza (1), entregaba el mando de la República al Dr. Hernán Siles Zuazo, vencedor de las elecciones presidenciales del año 1980.

Los militares golpistas acorralados por el pueblo boliviano y su vanguardia, la clase obrera, la Central Obrera Boliviana, la Federación de Mineros, los combatientes anti-fascistas de izquierda, los campesinos revolucionarios; tuvieron que reconocer su total fracaso y no encontraron otro recurso que entregar el poder a la civilidad entonces representada por el político movimientista Siles Zuazo.

Sabemos muy bien que la democracia no es un bien político ganado o perdido de una vez para siempre y definitivamente, por el contrario la democracia es un largo proceso de construcción que nuestro pueblo ha iniciado apenas en 1982, por eso la llamamos la democracia “formal” la que se alcanzó en la fecha que conmemoramos.

El problema que se plantea a 30 años de esos acontecimientos de iniciación democrática es el de dilucidar cuáles fueron las fuerzas sociales que determinaron la derrota del militarismo fascista dependiente que dominaba dictatorialmente el país durante los 18 años desde 1964 a 1982.

Hoy en 2012, todos aparecen hipócritamente como los “acreedores” de la victoria “democrática”, todos, especialmente aquellos que ni siquiera habían nacido o eran apenas imberbes políticos empíricos, todos, incluso muchos que tuvieron que ver directamente con las dictaduras, aparecen hoy como los “héroes” de la “democracia”.

La Plataforma de Luchadores Sociales, tiene la obligación histórica de poner los puntos sobre la íes y desenmascarar a los impostores que incluso, en algunos casos, fueron como decimos asociados a los regímenes dictatoriales.

La Plataforma de luchadores sociales, la justicia, la memoria histórica del pueblo boliviano, en base a los hechos históricos, puede demostrar con documentación fehaciente que fue el entonces poderoso movimiento político revolucionario de izquierda y el sindicalismo revolucionario, los que enfrentaron y finalmente derrotaron a las tiranías infames de los 18 años de Barrientos, Bánzer, Pereda y García Meza. Fueron los mineros de Siglo XX y Huanuni, las heroicas Amas de Casa mineras, los campesinos de Epizana y Tolata, fueron los combatientes del ELN, los combatientes marxistas-leninistas, los verdaderos socialistas, fueron los héroes olvidados y más que eso hoy, ignorados e incluso reprimidos por los beneficiarios de una democracia que no acaba de completarse; fueron los que, primero, lucharon con las armas en la mano contra el ascenso del fascismo militar dependiente, segundo, enfrentaron valerosa y revolucionariamente al fascismo gobernante y sus persecuciones, sus cárceles, sus torturas, y sus exilios, fueron los que finalmente derrotaron a esas dictaduras infames e hicieron posible una “democracia” formal que en ningún momento reconoció, ni reconoce ese inmenso sacrificio.

La Plataforma de Luchadores Sociales, recuerda esa fecha memorable del 10 de octubre de 1982, no por sus  personeros visibles de la época: Vildoso, Siles Zuazo, Jaime Paz Zamora, etc., que aparecían falsamente como sus “héroes”, sino por la salida definitiva (2) del poder militar fascista dependiente y opresivo de las cumbres del poder.

El 10 de octubre de todos los años que vienen debe constituirse en la fecha de prohibición definitiva de los golpes de Estado reaccionarios y fascistas.

¡¡ El militarismo reaccionario y fascista no puede volver nunca más al poder político en Bolivia!!

Notas.

1.               El General Guido Vildoso, entonces Coronel,  fue beneficiado con el PREMIO A LA LEALTAD, junto a otros militares golpistas, otorgado por la Dictadura de García Meza con 100 000 dólares americanos cada uno. Documento firmado por el dictador en fecha 10 de junio de1981. “El Militarismo Boliviano” Pág.  436.

2.               Será definitiva la salida del militarismo fascista de las cumbres del poder, siempre y cuando el pueblo revolucionario así lo disponga.

La Paz, Octubre del 2012

POR LA PLATAFORMA DE LUCHADORES SOCIALES.

Julio Llanos Rojas PRESIDENTE, Jorge G. Peláez Rivero VICE-PRESIDENTE, Victoria López SECRETARIA GENERAL, Jorge Echazú ASESOR, Rosemary Alcon STRIA. DE HACIENDA, Constantino Lima, Cesar Villca, Néstor Choque STRIA. DE ORGANIZACION, José Tirado Cruz, Cinthya Aillon Bernal STRIA. DE PRENSA

Soy inocente, no soy criminal ni delincuente, no he robado ni he matado a nadie

A cuatro meses de mi detención‏

Nina Mansilla *

Han pasado 4 meses desde que fui allanada y detenida en mi casa en presencia de mi hijo de 3 años; mi vida cambió radicalmente en 2 días.

El contenido de estas páginas no refleja necesariamente la opinión de Bolpress

El 29 de Mayo allanaron mi casa, me llevaron al CEIP a declarar y por la noche a la FELCC. El 30 de Mayo nos presentaron en una conferencia de Prensa en el Ministerio de Gobierno a Henry y a mí, minutos antes de entrar a dicho acto escuchamos las acusaciones por 17 atentados; fue ahí donde me enteré realmente de qué nos acusaban y entendí que era mi “muerte civil” y que era mi oportunidad para defenderme públicamente cuando entramos esposad@s con deltas por detrás.

　

PRONUNCIAMIETO PÚBLICO

El Instituto de Investigación y Acción para el Desarrollo Integral manifiesta su indignación por la detención de la compañera Rosse Mary Irusta Perez, defensora de los derechos humanos y gestora de la Comunidad María Auxiliadora, está fue fundada el 21 de septiembre de 1999 en la ciudad de Cochabamba. Estamos convencidos que su objetivo fue (y es) ayudar a los sectores empobrecidos a acceder a una vivienda y un hábitat digno.

Exhortamos a las autoridades y representantes de Órgano Judicial, del Estado Plurinacional de Bolivia a cumplir la CPE ya a respetar los Derechos Humanos, por esto exigimos la libertad de nuestra compañera que bajo el supuesto delito de
estafa en la venta de terrenos esta siendo víctima de una injusticia.

Personas que con afanes individuales y económicos han impulsado campañas de desprestigio y desacreditación en contra de la Comunidad María Auxiliadora. Los argumentos que utilizan estos grupos están basados en la defensa de la propiedad privada y una visión occidental, que no quiere ver que en la ciudad, también se puede construir comunidades solidarias.

La comunidad nació para las personas que NO TIENEN CASA y que quieren vivir en un lugar, que por las reglas colectivas, NO TIENE CHICHERIAS ni inseguridad ciudadana. Además, los precios de los terrenos de la comunidad son muy bajos y no están sometidos a la regla NEOLIBERAL del mercado. Más que una afrenta a Rose Mary, es una medida que va en contra de los principios solidarios y comunitarios de los sectores empobrecidos.

Reprochamos la actitud de algunos medios de comunicación respecto al manejo informativo, ya que sin contar con la contraparte, están dañando la imagen de una mujer
defensora de los derechos humanos y gestora de una comunidad conformada en el área urbana y catalogada como una de las zonas más seguras y libre de violencia contra la mujer.

Consideramos que su imagen como mujer con principios marcados por la solidaridad, el apoyo, la humildad y al amor por los demás debe ser limpiada a consecuencia de las últimas noticias difundidas en diferentes medios de comunicación.

Para este efecto resaltamos la misión por la que ha sido creada la comunidad María Auxiliadora bajo la tutela y el indeclinable, limpio y transparente trabajo de la Señora Rosse Mary Irusta: "
Consolidar la iniciativa social: COMUNIDADES SOLIDARIAS, basadas en los valores de SOLIDARIAD, RECIPROCIDAD Y AUTOGESTIÓN, regidas por los Derechos Humanos, los DESC, la Constitución Política del Estado y el espíritu de convivencia armónica para alcanzar la felicidad y dicha de todas cuantas familias se unan a esta gran misión".

Reafirmamos nuestro incondicional apoyo a la compañera Rosse Mary y los miembros de la comunidad en su conjunto y nuestra presta voluntad a realizar las acciones que sean necesarias para que esta injusticia sea resuelta y hasta que se consolide la salida a libertad de nuestra hermana y compañera.

Hacemos un llamado de carácter URGENTE a todas las instituciones y organizaciones quienes son defensores de los Derechos Humanos en todo el país a manifestarse y a organizarse para realizar acciones que sean un apoyo a la compañera y un respaldo para luchar para que se realice un juicio justo.

El trabajo comunitario, el apoyo, la solidaridad, la defensa de los derechos humanos y la lucha por una vida digna NO PUEDEN SER CRIMINALIZADOS!!!!

Instituto de Investigación y Acción para el Desarrollo Integral (IIADI)

El Alto, 3 octubre 2012.

http://www.youtube.com/watch?v=2b6PBtXJlmk&feature=youtu.be

C O N V O C A T O R I A

AMPLIADO NACIONAL Y MARCHA POR LA DIGNIDAD, VERDAD, JUSTICIA Y REPARACION

LA PLATAFORMA DE LUCHADORES SOCIALES CONTRA LA IMPUNIDAD POR LA JUSTICIA Y LA MEMORIA HISTORICA DEL PUEBLO BOLIVIANO, SOBREVIVIENTES DE LAS DICTADURAS,  convocan a las Victimas de la Violencia Política de todo el país, sus hijos, hijas, esposas, familiares, a las organizaciones de Activistas y Defensores de los Derechos Humanos y ciudadanía en General, a la marcha recordando a los patriotas que ofrendaron su vida por recuperar la democracia para el pueblo boliviano y en protesta por la revictimización de la que somos objeto por el actual “gobierno democrático”.

La concentración se realizará en la Ceja de El Alto, altura Multifuncional, el próximo miércoles 10 de Octubre a horas 8:00 a.m., lugar al que arribarán las delegaciones del interior.

La marcha se dirigirá al Campamento del Prado frente al Ministerio de Justicia donde se realizará el Ampliado Nacional que aprobará las medidas de presión a tomar, ante la discriminación de la que somos objeto por autoridades del actual gobierno.

Se recomienda militante y disciplinada asistencia.

La Paz, 1º de octubre del 2012

PLATAFORMA DE LUCHADORES SOCIALES CONTRA LA IMPUNIDAD,

LA JUSTICIA Y LA MEMORIA HISTÓRICA DEL PUEBLO BOLIVIANO

¿Quiénes somos?

                           Bolivianos, que durante las dictaduras militares instauradas en nuestro país entre los años 1964 a 1982, hemos luchado desde nuestras organizaciones, estudiantiles, sindicales, académicas,  periodísticas y políticas, por la recuperación de la democracia.

                           En ese tiempo fuimos jóvenes idealistas que no hemos regateado ningún esfuerzo, hemos enfrentado muchos riesgos, persecuciones, pérdida de trabajo por despidos, pérdida de los derechos ciudadanos y la libertad individual, sufriendo detenciones en casas de seguridad, en cárceles y cuarteles, confinamientos en Madidi, Ixiamas, Pekín, Puerto Rico y otros lugares ubicados en la selva amazónica, o en la Isla de Coati en el lago Titicaca, sólo durante la dictadura del Cnel. Banzer mas de 4.000 personas fuimos expulsados del país, o sea que fuimos exiliados, algunos de nuestros compañeros  entregaron la vida y varios  aún están desaparecidos.

                          Nuestros padres, hermanos, esposas, hijos han sido víctimas de hambre, discriminación y zozobra, porque no sabían del lugar donde estábamos, perdieron los medios de subsistencia que les dábamos, dando lugar a problemas sociales tales como divorcios, abandonos y orfandades.

                           Cuando ingresamos a la lucha NUNCA pensamos obtener alguna recompensa por nuestra decisión, pero ahora hay una ley que queremos que se cumpla.